宇宙高層能量為什麼與地球人類交流?人類如何應對?

　　崇心在於現今中，能得上天的聖命，現今中能有此良機，入於宗教來修持各己，乃在本身的聖務所行使， 上蒼配合眾生的願力來推動，更在於給予眾生的聖務，必須具備無私、無為與犧牲奉獻，真正替上天在行使的聖務中一一去完成，才可在於聖命的點化中，更能形成自我願力的開展。一切的外在因素，是要能經得起任何的考磨與磨練，必須觀立願者所行與所為而定。上蒼所頒的聖務，必須具備了眾生的了願，更能促成普渡的開展，如何完成？必須自己才能決定。

　　上蒼聖務直接的賦予，在於現今宮堂來行使，上蒼亦觀眾生所作、所為而決定，亦因眾生人際的關係，更在於自己本身所能行，又可行的範圍之內，必觀眾生的成就與否而分別。上蒼此期欲眾生能真正的提引自性而回歸，現今眾生中，能有幾人真正的是將自性來彰顯？或是用秉性來處世？人在於現世中，或許因環境、因地點，受外在的影響，促使人在現世中，無法開展自性的彰顯。如何在於本性中，早已具備的真我，是否曾在於當下中即能展現自性？還是寄望於下世輪迴後，再來彰顯與開展？ 人皆在於有形的物質中，不知無形的真我，早已陪伴在自己的周圍中，不知已過了多少的寒暑？是否是行屍走肉？還是自己能超越自己？皆須由自己此生的作為而決定！

　　上天賦予眾生的任務，必須眾生自己來行使，有云：「三分天註定，七分靠打拚」；現世之人的行為可以改變，現世種種的因緣和合，在現世中能否以自己所作所為，而改變各己的業力與含因，有詩為證！

　　人能在於現世中，因一切的外在，可因人的所作、所為而改變，宮堂的聖務亦是如此。人在於現世上的種種，可影響一堂的發展，又一堂的興衰，若無善因緣來開展，必難成就於普渡的廣演，人皆在於自己人際關係中，求取因緣的促成，應在自己的本身所行，才是開展自性為依歸。

　　慾念，是眾生每位皆具，若無慾念為前題，何來能有開展的原動力？人生於世，僅不過是百年的形骸而已，是否能將有用之軀體，作為下世的資本或是在今世再種下世的輪迴而已！必觀個人所作、所為而取決才能決定。若能將上天的任務一一來完成，不僅能給予自己行功了願的機會，亦可造福無量的眾生，一切的開展，必由人間來作起，亦可以在人間有所作為。

　　天地間皆有其不變之定律，可移轉眾生的業因，亦可減少眾生之福報，關係著其人所行及應行的事務中，能否達至而定。個人所行若能完成上天的託付，才是此世所應行的本份，人皆在自己的內性中，很難對自己有信心，此為不可諱言之，其經過考與磨的過程，而將信心大打折扣。如何能在此世中，增加信心的奠立，必須要能明悟：大方向之不變，小細節可由眾生之所行中，去作為修改，才是眾生自己行、自己得，自己修、自己渡，如此才是眾生「迷時師渡、悟時自渡」，更可成就自己及成就眾生。

　　天地皆有其不變的定律，天命賦予眾生，不論聖務之大小，皆是自己本份應行之，才是自己可以行使與所得。否則　上天欲成就眾生，而眾生無法在成就中，去廣渡更多的眾生（原靈）。如何才能達至聖務的圓滿，必可了解到天命的賦予，僅在如何完成他、成就他，必可因眾生的業力，福分的造化而影響，是否可在此世中完成，必要「自己能、自己行，自己作、自己得」，望崇心諸賢生，皆是實地實修的大聖者。