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鸞之演變

鸞之源流 - 從人神交感到鸞筆傳真

时间:2014-7-27 12:18:56  作者:崇心堂  来源:懿敕崇心堂  查看:257  评论:0
内容摘要:天人交感只是一種方法,人心純淨純善,天人交感提供一條乘越之捷徑;人心充滿欲望,天人交感就會成為其滿足欲求的工具,亦是墮落之始。借逍遙真仙一文,以明天人交感之演變,即當今所用“鸞”之源流。
逍遙真仙
逍遙本是先天炁  真仙闡理渡迷黎
台疆因緣鸞門弘  崇心大道合一器

鸞之源流

二00四年七月十三日 甲申年五月廿六日(二)

    古昔之人類眾生,皆是心地純良的思惟觀念,無垢、無憂之患,故能有通天緯地之才能。且彼時之神者,皆散居於大寰宇宙之各處,其又包含了人類眾生所居之凡塵,此即是史上所云民神柔雜。因有此柔雜,故當時的人類皆是良善者;而神者,因久居凡塵垢穢,故而神中有善惡之別,乃是凡塵雜思所染著而致之。待至三皇治世之時,人類慢慢已不再是終日只仰靠通靈而能生存在於世上,且能農耕熟食、亦能豢養動物而生存。
    但是人類眾生雖能端靠其力而生存,可是此凡塵俗世之險因多矣!且以神者亦有惡之惡患者,一切又是危及了人類生存的環境。故此天心大道慈憫降於大聖黃帝,由中原之一統而安人心,且將神者、人者、禽者、獸者……等,皆分別於各處之生存環境而互不相擾,但是因人之心善,故而人神已分處上下之界,但是人心之純善亦能感天動地,而制俗禮且安定天下矣!
    因天運之關,黃帝之氣運者乃是一統中原之運,彼時雖中原平畫數個行政區域,但是其中的各部族皆是平起平坐的共治天下,而共推黃帝為共祖,且尊其為天下至尊。時間的流逝,已經擋不住人心的慾望,各部族無不處心積慮,欲代黃帝而為共祖,雖表面上和平共事,但是內心卻是暗伏殺機。雖黃帝有通天之本領,更了知天下之局勢為何,又是知曉天運暗轉,其才華智慧是凡人所不及,亦不足以挽救此危機。
    人神交感而獲知吉凶之數,且能安吉避凶之法,乃人之先天本來所具之,但是因權利慾望的充塞心田,而使得此方寸清靜樂土,早成爭權奪名的利器所誘。黃帝因知天運之使然,故而在其帝位期間,畫中原為數個行政區域,且制四時之官以掌四時季節,而合乎人類眾生之休養生息。迨至天命階段任務使然,黃帝榮歸紫府之境,此時中原各地爭禍四起,表面上雖有尊其黃帝所承之共祖,但是各族頭領莫不以其通天靈感之法來拓展其權力,以期為中原共祖,此期間約有百年之久,由顓頊帝繼位之後,情況才有改變。因顓頊帝之雄才大略,用人有方,在其初登帝位之始,即以無為而治,以合乎天心大道為圭臬。慢慢的以其德仁之施政而感化各部族,使其安順而不思謀反,當時顓頊帝深知天人交感之術,雖可使人類眾生得可回歸自在之清靜,但是心若為欲之祟者,乃天人交感之術就非是乘越之捷,而是下墜之始。故此顓頊帝下令天下中原大地之人民,皆不可擅自感天動地,要安份遵守國家之法度,且四時有分、聖俗有禮,如此之建構乃是國之雛形,人民由此各遵國家之法度而休息、養身皆不悖。
    歷史之洪流,總是不待人。因塵世之慾望,而使得人心久腐,雖有國之法度為圭臬,但是其國之主事者,需為仁王、聖者方能國強民安,但是事與願違,仁王聖者稀!皆是昏庸之愛欲者來統治國家,如此一來,國如何強?人民又如何安?故此天心不忍中原大地又再陷兵災之禍,不復往昔之榮景。而殷商之後,下降桃柳靈通之法,以補王道之不足,而此法正是天心大道之密契,能上體天心之宏慈,下應萬靈之水火,更是回歸乘越之契機。
    今日吾逍遙再臨崇心鸞台,淺示「鸞之源流」,乃是欲崇心諸子能於此叔世之際,肩荷匡正鸞門之使命,更是使其能「鸞鳴一叫天下知」。如此一來,天下萬靈回歸有望,雖文之短薄,切勿見鄙,期盼後會有期,乃是崇心之因緣大不同!哈哈哈!吾逍遙暫退以敘鸞之弘化!

本宗脈福德明王 登台


真佛心宗大同心 上應天心下體民
天地眾仙皆知名 諸子應是同心迎

    諸聖佛等與今日參班的學生及靈修院士大家安好!為師今日登鸞,乃感恩老仙能百忙中恩賜佳機於吾崇心,使吾崇心能於此叔世弘揚之始,能更契天心大道之密要,更能詳知鸞門之伊始。如此一來就不會再聽到學生們,再言鸞堂是啥?鸞的源流是啥?儒宗聖教是啥?此之詳實皆在次次回回的鸞文聖諭中,諸學生汝等了知否?哈哈!皆是一知半解,莫宰羊啦!如此一來,又如何能引領崇心聖道飛揚國際、雄視寰宇否?大家好好去思惟吧!須知“工欲善其事、必先利其器”之要吧!不用吾老人家碎碎唸!

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