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已知宇宙高能

南屏道濟古佛 濟公活佛 李修緣

时间:2014-7-29 10:59:49  作者:宇宙高層能量  来源:懿敕崇心堂  查看:389  评论:0
内容摘要:今值末法,众生欲炽,纷堕苦海,活佛度世心切,故重显昔日神通妙化英风,乘愿现身再来。

南屏道濟古佛_濟公活佛_李修緣

公活佛聖傳

濟公活佛,宋朝天臺人氏,俗姓李,名修緣,剃度於杭州西湖靈隱寺,法名道濟,為方便度世計,佯為顛狂,世人戲稱為濟顛。活佛身為“降龍尊者”金身羅漢化身,深通三昧,徹悟佛法,契“萬法唯心所現”之旨,直修佛心,不飾道具,故曰“修心不修口,做個自在佛。”特為當時戒口不戒心僧尼,施於當頭棒喝之教。活佛神通廣大,救人濟世,仗義扶危,對於偽善惡流之輩,諸般戲弄,促使其覺悟:對於怙惡不悛之徒,打擊無遺,大快人心,因此人人稱之聖僧,尊之為活佛,自非偶然也。

活佛曾居淨慈寺,寺遭火焚,需要木材重建,活佛行化至嚴陵,以袈裟罩諸山,山木盡拔,浮江至杭州,己則歸報寺眾曰:“木在香積井中。”眾僧視之果然。世傳其異跡甚多。

嘉定年間坐逝,葬虎跑塔中,臨終時作偈曰:“六十年來狼藉,東壁打倒西壁;於今收拾歸來,依舊水連天碧。”入滅後,有僧遇於六和塔下,複附書歸,有“憶昔面前當一箭,至今猶覺骨毛寒;只因面目無人識,又往天臺走一番。”之句,蓋大菩薩乘願再來者也。

活佛一生救度行化,遊戲人間,從無憂慮掛礙,修“頭陀行”,行“菩薩道”,一襲破袈裟,落得輕鬆自在。兩隻破履,管他拖泥帶水。手執蒲扇,不怕上高下低。光著頭,風不吹,雨不打,何須竹笠?赤了腳,寒不犯,暑不侵,要啥衣包?不募化,為無饑渴。懶莊嚴,因乏皮毛。詼諧迎笑,廣結善緣,不避塵世,尋聲救苦,百姓爭敬,萬家生佛。奇跡聖行,非一般遁世山僧所能及;諷聲刺語,豈五獄出家知識所寬容,故後世佛門以清高而避談,一代高僧聖德因而埋沒不彰,幸我佛慈悲,不嗔不怪。活佛行跡,妙趣橫生,禪機四現,使佛法充滿喜悅,故又博得“禪師”之名。其以出世之偉大精神,孜孜作積極入世之功,實為今日學佛習道者之標榜,故他能於世間獲得“活佛”聖名。

今值末法,眾生欲熾,紛墮苦海,活佛度世心切,故重顯昔日神通妙化英風,乘願現身再來,攜楊生之靈,暢遊冥府,廣搜案證勸世,著成“地獄遊記”,從此揭開陰曹奧秘,作度眾之慈航。又帶楊生之靈雲遊天界,廣開天堂之門,聖境風光重現人間,鼓勵仁義善行,辟登天之覺路,著成“天堂遊記”。眾生有幸,得沐法雨,永離惡道。偉哉!钜作完成,永垂萬世,特志道德。

南屏道濟古佛_濟公活佛_李修緣

    濟顛師尊, 俗稱濟公活佛, 宋浙江天臺人, 俗姓李名修緣, 剃度於杭州西湖靈隱寺,法名道濟, 為方便渡世計, 佯為顛狂, 世因稱為濟顛, 居淨慈寺, 寺焚, 需木重建,師行化至嚴陵, 以袈裟罩諸山, 山木盡拔, 浮江至杭, 己則歸報寺眾, 木在香積井中, 果有六丈夫勾之而出, 蓋六甲神也, 世傳其異跡甚夥, 嘉定問坐逝, 葬虎跑塔中, 師臨終作偈曰「六十年來狼籍, 東壁打倒西壁, 於今收拾歸來, 依舊 水連天碧」人滅後, 有僧遇於六和塔下, 複附書歸, 有「憶昔面前當一箭, 至今猶 覺骨毛寒, 只因面目無人識, 又往天臺走一番」之句, 蓋大菩薩乘願再來者也。


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