關聖帝君,三國蜀漢解州人(今山西省解縣)名羽,字雲長,本字長生,美須髯,善韜略,與漢昭烈帝劉玄德,桓侯張翼德,義結桃園,破黃巾,誅董卓,忠扶漢室,下邳初敗,先主奔袁紹,操則以殊禮待帝,嘗表封為漢壽亭侯,義貫乾坤,秉燭以達旦,德昭千古,破壁讀春秋,萬世矜式,紹將顏良文醜,攻曹亟急,帝願出敵,立斬顏文以報曹恩,故獲賞賫益厚,迨得先主訊息,三上辭書,操避不見,帝封金卻印,奉嫂尋兄,威震五關,勇攝古城,先主既收江南諸郡,以帝守襄陽,及西定益州,帝乃督荊州事,拜前將軍,攻敗曹仁,英名益播,孫權用呂蒙計,襲破荊州,帝與少帝平,皆於章鄉蒙難,時年六十,後主追謐壯繆侯,後周時敕封為協天神武大帝,宋太祖崇封輔國天尊,宋徽宗,高宗,孝宗,及元文帝,均奉以王,明萬曆二十四年, 宮中顯聖單刀伏魔, 神宗皇帝,敕封為三界伏魔大帝,神威遠鎮天尊關聖帝君,清世祖曾降諭旨, 封為忠義聖武開聖大帝,清高宗降旨,加靈佑二字,仁宗又加仁勇二字, 民國三年,甲寅,與忠武王嶽飛公,合祀武廟,民國十三年,歲次甲子,成都通儒壇降諭,受禪登極,號萬世人極,三界聖尊,玄旻高上帝,玉皇赦罪大天尊。
民間宗教信仰自漢朝以來,漸漸融合各宗教信仰而為一的民間信仰。然而民間所信仰的神明,大多數可分出其所屬的系統,如媽祖屬於道教,孔子屬於儒教,觀音屬於佛教,神明的界限相當清楚。但是,關帝聖君乃儒、釋、道三教均尊其為神靈者,在儒家中稱為關聖帝君,另有文衡帝君之尊稱,佛教傳說他曾顯聖玉泉山,皈依佛門。被封為護法伽藍神;於道家中,由於歷代封號不同,有協天大帝、翔漢天神、武聖帝君、關帝爺、武安尊王、恩主公、三界伏魔大帝、山西夫子、帝君爺、關壯繆、文衡聖帝、崇富兵君等,民間則俗稱恩主公。
關聖帝君是中國最有名的神之一,也是最受尊敬的神。因為他不但在民間受到崇拜,在宗教中也被納入了信仰體系,而且他還得到了中國幾代朝廷政府最大限度的敬拜。從文化的意義說,他幾乎成為了中國人的一種團體象徵。
他是中國歷史上一個真實人物,生於中國北方的山西省,曾經是很有名的戰將,後來被殺害。但是他死後影響卻越來越大。作為神他被各種宗教吸收,官方也不斷授予他各種稱號。在民間他被稱為"關帝爺";儒家稱他為"山西夫子",與孔子並列;官方稱他為"伏魔大帝",為他建立了無數的神廟,把他看作民族英雄。過去幾乎中國的每個村莊都建有關帝廟;道教中他被尊為"協天大帝",幾乎與最高神並列。
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