五環者,乃代表天道之春、夏、秋、冬‘長夏五季,亦即人道之仁、禮、義、智、信五常。
大自然本具五種力量始能維持宇宙之平衡,所謂物種動力者,天道以擴張力為春,以上衝力為夏,以收縮力為秋,以下降力為冬,以中合力為長夏,而宇宙萬有生物皆天所生,大至星球、小至細胞,亦莫不具此五種力量也。
聖人觀天之道而立人道,故立仁之慈愛,應春之生生不息;立禮之有序,應夏之長成不紊;立義之約制,應秋之萬物收斂;立智之明晰,應冬之封藏恬靜;立信之真誠,應長夏之運化無妄,此即五常之道也。人能體此而力行則與天道合矣。
故大學教人以明明德、親民、止於至善,中庸教人致中和者,要皆以五常之道為中心思想,實事求是,不務空談。人人踐此五德,則天下為公之大同世界現矣。故儒門大道,萬古常新,放諸四海而皆準也。
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